無造作紳士之私語

念書時《公民與道德》是這樣教的，『政是眾之事，治是管理，管理眾人的事就叫做”政治”』，太陽花學運晚上即將滿一週，看似沒有停歇跡象，台灣的基督徒在這個時候更應該關心，因為耶穌也關心這件事！

聖經裡面隨處可見上帝『治理』的智慧，在組織管理上，出埃及記設立十夫長、五十夫長、百夫長及千夫長，在民數記開始了第一次人口普查，使摩西能游刃有餘地調派人力，利未記中各種規定(公共衛生、親情倫理、禧年要使人自由各歸本家等)，為剛出埃及的記以色列百姓學習離開法老統治的生活，此外『各從其類』(創世記)還有休安息年(第七年不可耕作以避免土地濫用)的概念都是有秩序及環保的概念…；人既然是照神的形象被創造的，故自由的人類可以儘情的發明，思想也不受限制，所以為什麼民主的理念是普世價值？因為它最適合人類享有『自由』。(本人不是政治系學生，沒讀過政治思想史，在此不獻醜，點到為止)

只是亞當、夏娃吃分別善惡果之後，人類追求自由卻失去”自律”，當厭棄上帝作王且要求撒母耳立王來治理國家時，即使警告會被管轄、統治，依然故我(撒上8)，果然，君王統治如神所說在長年的實驗後不被人接受，接下來出現民主、共產的思潮萌芽後，持續在國際間施行許久，1990年前後，蘇聯為首的共產體制垮台，全世界以馬克思主義為國策的國家鮮少，民主自由正式成為世界主軸。

可是，真得好嗎？

民主必須尊重每個人的意見，所以民主會沒效率、混亂(威權的新加坡可是好過台灣的國家啊)，百花齊放的社會確實令人感到不悅，但這是多元會帶來的副作用，不過我們要注意的事，民主更高一層是「神主」，你有讓神成為你的主嗎？祂不叫人混亂，乃是叫人安靜(林前14:33)，尤其這段時間因為一些牧者的言行使得基督徒被誤解，在此時更應該成為和睦的那個因子！

這一切都應該從『以神為自己的王』，是滿足神不是自己，大衛兩次在可以殺害掃羅的情況沒有下手，因為他『不敢伸手害耶和華的受膏者』(撒上24,26)，

民主社會可以批評、討論，但是對神所設立的權柄不敬重甚至人身攻擊，那要小心，我們滿足口舌之快，沒滿足到神的心意，甚至引起祂的不悅

上帝真得很愛台灣，雖是個小海島卻放在一個極重要的位置，因此美日中三國必須關注台灣議題；信仰部份更不用說，多少國際級的主僕都被祂叫來服事台灣，因為神對這裡的計劃是重要的，今日的台灣形式上是華人國家中民主化程度最高的，好好珍惜之外，也記得，我們要以祂為我們的主！

使人和睦的人有福了，因為天國是他們的　馬太福音5章10節